Xinsenz茶話

茅海建的《天朝的崩溃》已经看了一半多了，对于晚清的悲剧，或许在今人看来是其咎由自取，以至于对于中国现在的窘态，也归咎于当时的晚清政府。当时的“时”、当时的“势”和当时的“人”、当时的“制”才造就了当时的悲剧。历史已发生，已是过往，还数落当时王朝和人的罪过，未免太小家子气。历史的结果都是千丝万缕的因素所成就的，不是今人假设那么简单的，我们不能以前现在的视野来看当时的人和事。所以，茅海建在序中就说，要以当时的情和景来看当时的人和事，我深表赞同。

在教科书中我们学到的都是清政府的腐败无能，甘受国耻，割地赔款。这样说没错，但少了点客观，只能说大清皇帝太过于自大了，当然你也可以说这种自大是由于统治者的愚昧无知造成的。但是妩媚无知、自大这些贬义词和皇帝看重王朝尊严并无冲突。你说愚昧、自大，其实在鸦片战争初期，道光皇帝是主剿的，并不是投降派。反而是琦善、奕山这类奸臣欺君罔上，与毛贼勾结，一手造成了丧权辱国的悲剧。道光除了误判英国的决心和军事力量外，唯一的错就是用人失察。

但是再看看当时几位能臣，貌似都难以挽回天朝的颜面。因为英军船坚炮利，靠清军那点战斗力，根本无法抗衡。所以无论是最开始的林则徐，之后的琦善、伊里布、奕山，虽在当时的大清算是能臣，但是碰到配备先进火器的英军，都无法完成道光的剿抚大任。也是这些能臣在与英军直接接触之后，感受到了王朝的落后，于是这些人由最初的剿转为抚，或者是投降。但是道光没看到英军有多厉害，认识不到军力的差距，反正你们这些都是有辱国体的罪人，所以我就办你们。所以这些能臣，一个个都没好下场。

作为皇帝而言，高高在上，一点都不了解当时广东的实情，也不了解英军的真实意图，所以呢，错误的决策不仅把一批臣子拉下了水，还把国家尊严也卖了。作为臣子而言，既不能说实话也不能说太多假话。为什么？说实话，就是说英军太强，我军搞不定，皇帝可不管这些，就办你！说假话，就是说我军胜利在握，可纸包不住火，那么多败仗，即使自己不说，也堵不住别人说，所以假话也不敢多说。到最后，就只有夹在皇帝和英军的中间，以至于出现了非常搞笑的情形，类似琦善之辈，居然和英军私下商谈赔款割地之事，直接不顾国体，欺君罔上。所以，他最后只有死路一条。

造成这样的人和事，和大环境有直接关系。体制就是大环境中的重要一环。封建王朝，皇帝高度集权，要是明君当然能一挽狂澜，但是作为晚清那时的颓势，不说道光有多无能，顶多也只能算是个平庸的皇帝。在安定的时期，这样的皇帝守业尚可。但是当时晚清内忧外患，平庸就会吃亏。落后的思想、落后的兵制、落后的信息传递，直接导致败局。即使有再多的关天培，也照样成炮灰。

因此，看了半部书，让我困惑的是到底是“人”重要，还是“制”重要？！这明显是个很矛盾的问题，也难以调和：说“人”重要，是说人可以改变“制”，但是一个压抑的“制”会麻木“人”、摧毁“人”。……想到最后，才发现自己犯了一个错误。现代文明不是一个人能造就的，也不是一个人能左右的，一个人的觉醒能发现、认知问题，但难以实质的解决问题。如果有更多的人觉醒，那么问题就好办了。所以说到最后，又转回到“落后就要挨打”这一句话上来，当然我理解的落后更侧重于思想层面。

不落伍，先从不麻木开始。不一定忧国忧民，只要平时关注一下内外时事就可以了，可以不做评价，但自己要心里有数。